EL PERÚ ES MÁS GRANDE QUE SUS PROBLEMAS 2021 BICENTENARIO DEL PERÚ - FIRME Y FELIZ POR LA UNIÓN
Polidrez: Bagua
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Sunday, June 14, 2009

ASHANINKA EIRO POBASHIRETA, ANTABAKACHARI IMPOIJI KIARIO: NO ESTES TRISTE, LUCHA POR LA VERDAD

El gobierno aprista ha intentado tímidamente resolver los problemas del país. Inicio una reforma educativa que no ha profundizado. La deformación de la educación durante varias décadas ha influido en la mente de los peruanos, a tal punto que lo llevo a la violencia subversiva. Varios años de un baño de sangre costo al país derrotar a Sendero Luminoso y al Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, cuyo accionar se centro en la sierra y la ceja de selva, extendiéndose en los años finales hacia la costa, y la capital.
La desactivación del Servicio de Inteligencia durante la transición y los gobiernos subsiguientes impidió que se realice un seguimiento de potenciales líderes que puedan originar conflictos. Este periodo de ventana favoreció a los grupos que tienen intereses contrapuestos a los intereses de los gobiernos. Mientras se luchaba en la sierra, en la selva los narcotraficantes acopiaban la droga y realizaban la cadena logística de su distribución internacional. Para eso no dudaron en corromper autoridades y terroristas.
Y al mismo tiempo los Organismos No Gubernamentales (ONGs) y la Iglesia trabajaban en las comunidades nativas, consiguiendo consolidar la titulación de sus predios. Al punto que en la actualidad son 12 millones de hectáreas que tienen las comunidades nativas en propiedad. El flujo de dinero que significa el accionar de estas organizaciones y la presencia del narcotráfico afecto a las dirigencias de las comunidades nativas de diversos modos, pero los influyo.
Estos mismos dirigentes que han llegado a viajar al extranjero auspiciado por países europeos, a través de las ONGs, han sido influidos por sus propios intereses. Los europeos han depredado sus bosques y explotado sus recursos naturales, y pretenden a toda costa que América del Sur sea un santuario que les asegure la supervivencia. Pero en retorcida forma las empresas que ellos tienen en el continente no necesariamente siguen esos postulados de preservación de la naturaleza y la no contaminación.
El impacto cultural de la expansión de los asentamientos de colonos en la selva ha causado muertes en el Perú.
Un ejemplo dramático de depredación sin control es el que ocurre en la Región Madre de Dios, la tala de los bosques y la minería informal con dragas se han apoderado de los ríos y allí si impera la ley de la selva, a balazos y machetazos. Allí si son explotados los nativos y el Estado se ha autoexcluido. En el norte del país los nativos están más organizados, pero sus dirigencias han sido ya infiltradas ideológica y económicamente, la batalla que se tiene que dar es en esos dos frentes. En el sur el gobierno si debe intervenir y poner orden con firmeza, con un plan semejante al aplicado en el VRAE.
La ley consuetudinaria en la selva es un sentimiento semejante al “ojo por ojo”, pero no es exactamente eso. "Para restablecer el equilibrio de la naturaleza si tú has matado a uno de los míos yo debo matar a uno de los tuyos". No es venganza, no existe necesariamente la conciencia del odio. Ante el desconocimiento de la ley y la ausencia del estado los pobladores nativos recurren a sus dirigentes los “Apus” y su ley de tiempos inmemoriales, es la forma como ellos resuelven sus conflictos.
Responsables en el ahora somos todos pero irresponsables son algunos parlamentarios y algunos partidos políticos, como el Nacionalista. El Perú ha entrado nuevamente a una encrucijada, la Costa y la Sierra ya decidieron que el libre mercado, por más imperfecto e injusto que sea, es lo mejor que tenemos para buscar el desarrollo, ahora la Selva tiene la palabra.

Aliensombra

portal.andina.com.pe/edpespeciales/especiales/variedades_sp/var_120/var_120.pdf

Tuesday, June 09, 2009

NOSOTROS LOS CIUDADANOS DE PRIMERA CLASE


El Presidente Alan García ha dicho una lamentable frase: "..no son ciudadanos de primera clase.."
Aquí algunas fotos de los ciudadanos ilustres del país, que defendieron la patria en las guerras con el Ecuador, en la guerra contra Sendero Luminoso. Ciudadanos de la Selva que viven sobre el mejor tapiz del mundo, bajo el mejor cielo, con el mejor aire, con la sinfonia de las aves y el discurrir del agua de un verdadero rio, ciudadanos de primera. Ciudadanos peruanos como los policias de la DINOES que también son de primera, y todo aquel peruano bien nacido en esta bendita patria, sea de piel blanca o cobriza, de ojos negros azabache o celeste claro, de cabello lacio o ensortijado. Ciudadanos que viven desde la gelida puna, la larga costa, la enorme sierra, hasta la calida selva, en un lugar llamado Perú.



Sunday, June 07, 2009

EL PERÚ VERDE ESTA POLITICAMENTE VIVO NO SÓLO EN EL VRAE



Después de la Masacre de Bagua al gobierno le queda una ardua tarea, que no dará sus frutos sino en el futuro. Las comunidades nativas tienen propiedad titulada a lo largo del país, como se muestra en el mapa marcado en rojo. Ante estos hechos sangrientos, no queda sino llevar más democracia hacia la selva, más inclusión.
Generar mecanismos de control democrático en las elecciones internas de líderes o dirigentes de las comunidades nativas, realizar un trabajo efectivo de adoctrinamiento democrático. Estos líderes podrían ser becados para estudiar en Universidades bajo un programa especial y por instituciones como el CAEN para asegurar que las ideas democráticas sean aprovechadas por ellos. De manera similar el Ejército debe reclutar nativos para entrenarlos en las Fuerzas Armadas y darles instrucción, del mismo modo la Policía Nacional debe incluir entre sus miembros a algunas personas de origen nativo en la selva. Una intensa campaña de alfabetización traerá dos consecuencias inevitables, la primera la inclusión acelerada de los miembros de estas etnias al Perú formal, y la segunda seguramente una pérdida de su identidad y lenguaje sino se tiene el cuidado de preservarlo.
El otro aspecto importante de contemplar es el “salvajismo” que han demostrado los victimarios de los policías. Ahora se conoce que serían 24 los policías muertos. Los indígenas también cuentan muertos por decenas, aunque no se ha precisado el número. En operativos policiales cruentos se recuperaron cinco de los 40 fusiles AKM arrebatados por los nativos. Encontraron también 121 cartuchos AKM, 66 cartuchos de 9 milímetros, dos pistolas, un revólver, 12 cacerinas, 18 hondas y dos puñales ensangrentados. (1) Los policías victimados han sido degollados, ultimados a lanza o por disparos de arma de fuego, según el relato de un policía que logro escapar lanzándose por una quebrada y huyendo al monte. siendo conducido a buen recaudo por uno de los Apu que lo encontró.
La Policía Nacional habría establecido detalles de las comunicaciones que sostenían con los cabecillas de las movilizaciones, entre ellos el dirigente Alberto Pizango. En la lista de los instigadores figurarían seguidores de Antauro Humala.(2)
El grupo policial que custodiaba la estación N°6 de Petro-Perú fueron absurdamente “asesinados”. “Allí han entrado nativos usando mujeres y niños como escudo. Han sacado a 18 efectivos policiales, los han amarrado y ultimado con las armas que les arrebataron”. (3)
Los nativos tienen relación intensa con la naturaleza, “se sienten omnipotentes en todos los rincones de la selva”. “El hombre después de muerto no viaja a las estrellas ni se olvida de esta tierra, sino que pasa a formar parte de la misma; y que la riqueza que produce la tierra representa la vida de nuestros antepasados”. (4)
Se encontraron algunos policías victimados con el rostro ennegrecido. “El negro (en forma de polvo de carbón) se halla dedicado a la muerte. Los guerreros se embadurnan de hollín cuando parten para la guerra. Las gentes que guardan luto permanecen sucias, y no se lavan ya más…” (5)
Los conflictos que se viven entre los pobladores de la selva, nativos y descendientes finalmente tienden a unir más a los nativos. “El nativo ya dejo de ser objeto científico y ha pasado a ser un objeto ideológico”. “De indígena paso a nativo, de nativo a campesino, de campesino a proletario, de sujeto sin importancia nacional paso a ser un elemento ideológico”. En el fondo subsiste la teoría que el hombre nativo es irracional, salvaje, improductivo, no integrado. La óptica que se debe producir la absorción de las Comunidades por el Sistema Feudal circundante en la realidad local ha llevado a sugerir que en la Selva habrían dos modelos de liberación: “Uno, que consiste en concientizar a la población mayoritaria, en este caso los nativos, para que se libere por la revolución; y otro que propone proporcionar al nativo los medios necesarios, que él no tiene, para que realice él mismo su liberación”. (6)

Esa circunstancia ha sido bien entendida por agentes del extranjero y por políticos locales que desean capitalizar el caudal electoral que los departamentos de la Selva significan, y dejada de lado por las autoridades nacionales y regionales. Luego de la muerte de tantos peruanos deben cambiar muchas cosas en el país.

Aliensombra

(1)http://www.elcomercio.com.pe/noticia/297390/se-eleva-24-numero-policias-muertos-violento-choque-nativos
(2)http://www.elcomercio.com.pe/noticia/297294/inteligencia-recomendo-intervenir-hace-dos-semanas-zonas-donde-se-desato-violencia
(3)http://www.elcomercio.com.pe/noticia/297444/cabanillas-nego-existencia-reportes-inteligencia-que-advertian-violencia
(4)http://www.aguaruna.com/comunidades-nativas/comentario-de-libro/index.html
(5)http://books.google.com.pe/books?id=c865lPHnbtsC&pg=PA236&lpg=PA236&dq=nativo+selva+dios+muerte&source=bl&ots=P1r2KdKSmp&sig=FzxZcunP7UUYbkmbbfWOVeBA5bE&hl=es&ei=51ssSovyNpWEtweRtM2vCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6#PPA244,M1
(6) TSLA, Ricardo Álvarez Lobo http://books.google.com.pe/books?id=c865lPHnbtsC&pg=PA236&lpg=PA236&dq=nativo+selva+dios+muerte&source=bl&ots=P1r2KdKSmp&sig=FzxZcunP7UUYbkmbbfWOVeBA5bE&hl=es&ei=51ssSovyNpWEtweRtM2vCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6#PPA237,M1